Grushin- Tribute. Б. А. ГРУШИН: ЧЕТЫРЕ ДЕСЯТИЛЕТИЯ ИЗУЧЕНИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ Борис Докторов(Статья опубликована в петербургском журнале «Телескоп: наблюдения за повседневной жизнью петербуржцев». С. 2- 1. 3). Бесконечно благодарен Борису Андреевичу Грушину за множество дружеских встреч, каждая из которых памятна и помогла мне лучше понять прошлое и настоящее исследований общественного мнения в России. Благодарю также Ольгу Грушину за предоставленную для публикации редкую фотографию ее отца. Все мы вышли из «грушинской шинели» 2 августа 2. Борису Андреевичу Грушину исполнилось 7. Я поздравил его и сказал все добрые и сердечные слова, которые приятно высказать глубоко уважаемому человеку в дни его юбилея.
Настоящая статья – не юбилейная: ни по цели, ни по содержанию, ни по стилю; она – биографическая. Но и биографичность ее особая: из множества события в жизни Грушина отобрано и представлено лишь то, что, с нашей точки зрения, необходимо для решения главной задачи – анализа и характеристики сделанного ученым за более, чем четыре десятилетия научной деятельности. Биография Грушина, при всей ее уникальности и одновременно типичности для определенной группы интеллектуалов- шестидесятников, в данном случае не является самостоятельным объектом нашего изучения, и потому многое из того, что было в его жизни (и, несомненно, привлекло бы внимание читателя), здесь не отражено вовсе или обозначено лишь пунктирно. Грушин входит в узкую группу исследователей, с полным правом называемых основателями советской теоретико- эмпирической социологии. Суть творчества Грушина и уникальность его вклада в социологию заключается в триединстве его деятельности. Во- первых, Грушин – философ и методолог социологии, значительно углубившей понятийный язык этой науки, а также наше понимание природы массового сознания и многих других форм мышления и поведения масс. Кроме того, им существенно развиты общие принципы построения социологических теорий среднего уровня.
Во- вторых, Грушин – исследователь различных социальных институтов и массовых форм жизнедеятельности общества: массовое сознание, общественное мнение, идеологические процессы, функционирование средств массовой информации, политические процессы. В- третьих, Грушин – один из немногих социологов, долгие годы целенаправленно и успешно занимающихся разработкой методов и процедур сбора и анализа эмпирической информации. Им самим и его учениками создано множество «жестких» и «мягких» приемов измерения мнения населения, предложены сотни формулировок вопросов, измеряющих отношение людей к различным социальным явлениям и процессам.
. Идея проекта «Открывая Грушина» принадлежит сотрудникам. рукописи «
Эпоха Горбачева» из серии «Четыре жизни России в зерка-.
Грушиным введен в научный обиход огромный массив информации об общественном мнении и других фракциях, состояниях массового сознания. В последние годы в его новом проекте «Четыре жизни России» [1] Грушиным теоретически обоснован и реализован принципиально новый прием «бережной» интерпретации данных , полученных много десятилетий назад. В его анализе ему удается сохранить дух прошлого, т. Другими словами, в опубликованных материалах Грушин предстает не только «летописцем» событий 3. В последние годы крайне робко, но все же начинается изучение того, что делалось и что сделано в последние сорок лет прошедшего столетия советскими учеными в теоретических пластах социологии и в теоретико- эмпирических поисках.
Не приходится сомневаться в том, что даже по самым жестким критериям сделанное Грушиным будет оценено очень высоко; его теоретические и теоретико- эмпирические результаты будут востребованы новыми поколениями ученых России и других стран. Грушин первым стал изучать общественное мнение в СССР, и в сферу его анализа оказались включенными, практически все аспекты, грани этой области познания: от фундаментальных теоретико- методологических проблем, до организационных аспектов крупных многокомпонентных исследовательских проектов. Можно утверждать, что и интерпретация природы общественного мнения, принятая многими российскими исследователями, и используемые отечественными полстерами измерительные приемы генетически связаны с тем, что сделано Грушиным. Особая тема – Грушин как журналист, и здесь его опыт и вклад многоаспектен и весом. Прежде всего он ввел в советскую, а затем в российскую журналистику и в повседневный мир миллионов людей сам феномен общественного мнения и дал возможность населению узнать, что оно думает о событиях общенационального и глобального масштаба.
- В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Грушин. М., 2003. Грушин Б. А. Четыре жизни России в зеркале опросов общественного мнения.
- Последний фундаментальный труд Бориса Грушина «Четыре жизни России в зеркале опросов общественного мнения» внес огромный вклад в развитие социологической науки в России.
- Грушин Б А. Четыре жизни России в зеркале опросов обще- ственного
мнения. Очерки массового сознания россиян времен. Хрущева, Брежнева .
Грушин Б.А. - Четыре жизни России в зеркале опросов общественного мнения. Нет экз. Грушин Б. А. Четыре жизни России в зеркале опросов общественного
мнения. Очерки массового сознания россиян времен Хрущева, Брежнева, . Идея проекта «Открывая Грушина » принадлежит сотрудникам рукописи « Эпоха Горбачева» из серии « Четыре жизни России в зерка-. Грушин Б.А. Четыре жизни России в зеркале опросов общественного мнения. Очерки массового сознания россиян времен Хрущева, Брежнева, Горбачева и Ельцина в 4-х книгах. Жизнь 2-я. .'Пятая жизнь России' (опыт вторичного анализа данных и осмысления социальных процессов последнего десятилетия - по аналогии с названием последнего фундаментального труда Б.А.Грушина 'Четыре жизни России'); '48-я пятница'.
Вспоминая начало 6. Института общественного мнения «Комсомольской правды» (ИОМ «КП»), первой в СССР профессиональной организации по изучению общественного мнения, Грушин пишет: «Под этим лежал и отчетливо выраженный гражданский интерес, связанный с намерением Института «приучить» общество к изучению общественного мнения как к определенной - политической и информационной норме публичной жизни страны». Таким образом, сегодняшняя российская практика публикации итогов опросов общественного мнения, хотя многие принципиальные аспекты ее критикуются, отвергаются Грушиным, восходит, вытекает из его понимания важности симбиоза журналистики и опросов общественного мнения. Во- вторых, результатом огромного и многострадального «Таганрогского проекта», выполнявшегося под руководством Грушина, является теоретически фундированная и эмпирически обоснованная модель процесса функционирования средств массовой информации в советский период. Любые будущие серьезные исследования масс- коммуникативной реальности в России будут учитывать логические конструкции «Таганрогского проекта», а обнаруживаемые механизмы формирования массового сознания будут сопоставляться с тем, что было обнаружено в Таганроге на рубеже 6.
Грушин, Борис Андреевич. Четыре жизни России в зеркале вопросов общественного мнения. В 4-х книгах [Текст] : очерки массового сознания россиян времен Хрущева, Брежнева, Горбачева и Ельцина.
Грушин Четыре Жизни России Скачать
В- третьих, Грушин сам является профессиональным журналистом, многие годы работавшим в прессе, на радио и телевидении. Он был ведущим сотрудником и членом редколлегии журнала «Проблемы мира и социализма», издававшегося в Праге. В годы перестройки он был одним наиболее заметных политических обозревателей, выступления которого отличались логичностью конструкций, полемичностью, часто – резкостью высказываемых суждений, и афористичностью. Происходившее в стране в поздне- перестроечные и ранне- ельцинские годы Грушин обозначил терминами, которые и сегодня помнятся многими. Говоря о принципиальных, цивилизационных сдвигах, затрагивавших основы общества и природу сознания россиян, им использовалось понятие «социотрясение». На Радио «Свобода» Грушин вел передачу, в которой рассматривались многие логически трудно объяснимые, он говорил – «шизофренические» - процессы, происходившие в России. Передача называлась «Общество имени Кафки Корчагина».
Еще один важнейший компонент творческой и гражданской деятельности Грушина – подготовка кадров. Среди его прямых учеников - множество ведущих российских философов, социологов, журналистов и политологов. Еще многое будет написано о Грушине - Учителе, но об отношении Грушина к его ученикам многое говорит такой «тихий» факт: первая часть второй книги его «четверокнижия» посвящен его рано умершим младшим по возрасту коллегам: Виктору Нейгольдбергу, Якову Капелюшу, Вадиму Сазонову и Георгию Токаровскому. Они названы первопроходцами в изучении общественного мнения в СССР.
Перечисленное – лишь обозначение сделанного Грушиным. Это по- настоящему много.
Действительно, практически все изучающие общественное мнение в России и в бывших советских странах, являются прямыми или опосредованными учениками, последователями Грушина. Одни знают и ценят это обстоятельство, другие – видимо, и не подозревают. Одни - читали и перечитывают книги Грушина и в своей деятельности стараются следовать его научным и этическим канонам, другие, стремясь подходить к делу профессионально, возможно не знают о том, что многое в российской культуре функционирования и изучения общественного мнения несет в себе следы научной и общественной активности Грушина. Одни - действуют в манере и стиле, с которыми бы согласился Грушин, другие, - подверглись бы его резкой критике. Такова объективность, и это следует принимать и учитывать. Обозревая современную ему литературную среду, Ф.
М. Достоевский писал: «Все мы вышли из «Шинели» Гоголя». Российское сообщество аналитиков общественного мнения вышло из «грушинской шинели». Один из «диастанкуров» Грушин родился в Москве и в 1. Московского университета. В то время он «. был одержим проблемами морали и шел туда, чтобы улучшить свое поколение». Возможно, что со временем он стал бы «нормальным» философом, который разрабатывал бы проблемы морали, но в год его поступления в университет произошло непредвиденное. По воспоминаниям автора множества работ по философии познания Иосафа Семеновича Ладенко (1.
Однажды в кабинет Генералиссимуса, работавшего по ночам, были «доставлены» оставшиеся в живых отечественные логики, в том числе В. Асмус, М. Строгович и П. Попов …. Вождь предъявил им «Учебник логики» для гимназий Г. Челпанова, произнес речь о пользе логики и необходимости изучения ее советскими специалистами, руководящими работниками и студентами, а затем дал задание - обеспечить подготовку преподавательских кадров и развернуть образовательный процесс в учебных заведениях».[3] После этой встречи на философском факультете МГУ была открыта кафедра логики, и Грушин тут же, по его словам, «откликнулся на призыв партии и правительства». Университетские годы Грушина прошли в напряженных философских дискуссиях внутри неформального дружеского объединения, известного сегодня как «московский логический кружок» (МЛК). Кружок возник в начале 5.
Основателями, ядром МЛК были четыре человека, каждый из которых внес значительный вклад в науку, в философскую культуру и в нравственный климат советского общества. О каждом из них написано много, потому ограничимся лишь самой краткой справкой. Старшим в этом объединении был Александр Александрович Зиновьев (р.
Грушин, за глаза называли Учителем. Ко времени возникновения кружка Зиновьев имел богатую событиями биографию.
До войны он учился в знаменитом ИФЛИ, был арестован по обвинению в подготовке убийства Сталина, бежал из под следствия, в годы войны воевал сначала в танковом полку, а затем в штурмовой авиации.